Среди граждан СССР бытовал довольно странный способ увлекаться хобби. Перед тем, как этим хобби непосредственно увлечься, необходимо было собственноручно создать условия для него.

Например, при дворцах пионеров были кружки картинга. В условиях тогдашнего количества автомобилей они были очень заманчивыми для подростков. Однако перед тем, как сесть за руль, пионер должен был этот карт собственноручно собрать. При этом не из готового набора деталей со склада по подробной схеме, а самостоятельно найти все детали для рамы и двигателя, по помойкам, комиссионкам, барахолкам и автобазам, собрать, завести, и только тогда он мог заниматься непосредственно автогонками. Понятно, что пути добывания пионеру подсказывались педагогами и старшими товарищами, но процесс сборки был необходим.

Многие пионеры увлекались тем, что играли в ВИА. Для них в специальных журналах публиковались принципиальные схемы электромузыкального оборудования, вплоть до гитар и синтезаторов. В таких кругах считалось ужасно хорошим тоном самостоятельно паять усилители и микшеры.

Я даже застал последних мастодонтов таких тенденций: увлекаясь программированием, люди самостоятельно паяли компьютеры ZX-Spectrum, проектируя печатные платы по принципиальным схемам из радиожурналов.

У всех этих тенденций была оборотная сторона — позднесоветский дефицит, когда трудно было что-то купить и т.д. Мне и самому доводилось собирать по частям велосипед или навешивать датчики на гитару. Но была и ощутимая граница между вынужденным самопальством и идейным. При прочих равных, такие как я при первой возможности покупали нормальный велосипед, гитару, компьютер. Эти же относились к таким, как я, с нескрываемым презрением.

Они были искренне убеждены, что только та вещь, которая прошла через твои руки, может работать по-настоящему качественно. Несмотря на то, что их карты ломались раз в неделю, приёмники трещали, гитары фонили и выли, дачные домики были косыми-кривыми и урожай был насмешкой, а компьютеры работали только в комплекте с постоянно включенным паяльником.

Я думаю, именно их дети сейчас являются самыми ярыми приверженцами браузера Firefox.

Тётки в паспортном столе отказались выдать загранпаспорт Ане, говоря, что до сих пор не могут выяснить, есть ли у неё судимость. При любом развитии событий (жалобы, подкуп, да что угодно) быстрого разрешения конфликта не получалось. Благодаря этому последнюю неделю июля мы провели в Гурзуфе, что явилось хорошим щелчком по носу свыше — недавно я в сетевом споре ругал отдых в Крыму как только мог. Видимо, кто-то там сверху решил, что мне надо пересмотреть свои взгляды на это.

  (Читать дальше…)

Присяжные признали виновной Антонину Фёдорову.

Всё замерло. Старшина присяжных, именно тот чиновник, который был всех моложе, громко и ясно, при мертвенной тишине залы, провозгласил:

— Да, виновен!

И потом по всем пунктам пошло всё то же: виновен да виновен, и это без малейшего снисхождения! Этого уж никто не ожидал, в снисхождении-то по крайней мере почти все были уверены. Мертвая тишина залы не прерывалась, буквально как бы все окаменели — и жаждавшие осуждения, и жаждавшие оправдания. Но это только в первые минуты. Затем поднялся страшный хаос. Из мужской публики много оказалось очень довольных. Иные так даже потирали руки, не скрывая своей радости. Недовольные были как бы подавлены, пожимали плечами, шептались, но как будто всё еще не сообразившись. Но, боже мой, что сталось с нашими дамами! Я думал, что они сделают бунт. Сначала они как бы не верили ушам своим. И вдруг, на всю залу, послышались восклицания: «Да что это такое? Это еще что такое?» Они повскакали с мест своих. Им, верно, казалось, что всё это сейчас же можно опять переменить и переделать.

Если вас интересует моя точка зрения на это дело, то у меня её нет: слишком много всего намешано и объективного и субъективного, а лично Фёдорову я не знаю и что на эту тему думать — тоже не знаю.

Но, в общем, сама идея суда присяжных тут, мне кажется, хорошо иллюстрируется. Чего его так ждали как избавления? В случае с делом Ульмана на присяжных плюют; в случае как вот тут — «не оправдывает ожиданий общественности» (хотя, казалось бы).

Присяжные это как по интернет-голосованию судить.

Какой-то тотальный апофеоз:

Ульяновским судом удовлетворено исковое заявление прокурора Засвияжского района г. Ульяновска о признании экстремистскими материалами книги Хью Тревор-Ропера «Застольные беседы Гитлера. 1941-1944 гг».

<…>

Согласно выводам проведённого политологического исследования, в книге приведён ряд высказываний А.Гитлера, которые унижают достоинство русского и еврейского народов, что выражается в констатации неполноценности и примитивности людей с точки зрения их национальности («русские — звери…», «славяне — это масса прирождённых рабов…», «еврей — это паразит…»).

<…>

Включённые в список издания не подлежат распространению на территории Российской Федерации. Лица, виновные в незаконных изготовлении, распространении и хранении в целях дальнейшего распространения указанных материалов, привлекаются к административной либо уголовной ответственности.

http://www.genproc.gov.ru/news/news-8130/

Интересно, что про эту книгу я узнал от учителя истории с экстремистской фамилией Шнейдер, он нам рекомендовал её в качестве источника для школьного исследования. Насколько я знаю, он этой книгой владеет; интересно, могут ли его теперь привлечь за хранение антисемитской литературы?

Думаю, надо также внести в список экстремистских материалов фильм «Обыкновенный фашизм», энциклопедию «Оружие Третьего рейха» и танчики.

Как недавно стало принято говорить в наших интернетах, скорей бы Коллайдер.

Здесь не очень хорошо видно сходство двух роботов, зато хорошо видно сходство двух постеров.

Это Валли:

А это Джонни Пятый: помимо знаменитой «мимики» сохранены даже треугольные гусеницы.

«Короткое замыкание» — один из самых недооценённых фильмов в мире.

Из новости на «Интерфаксе»:

Следующим этапом диалога стало то, что сторонники мятежного епископа накинулись на молодых людей с криками “Жиды!” и начали бить своих оппонентов иконой по головам.

Правда, есть слух, что Холмогоров на съёмках пилотов передачи «Русский ответ», которая так и не пошла в эфир, тоже кого-то маленькой иконой по голове бить начал.

Подробнее о том, кто такой епископ Диомид, можно, например, прочитать на Lenta.ru.

Добравшись до ЖЖ, офигеваю над спорами про футбольные новости.
Не понимаю, почему всё так сложно.
Мне, во всяком случае, кажется, что всё очень просто.

Радоваться футбольной победе России — это хорошо.
Вообще, любая победа России это очень, очень хорошо, и то, что наряду с этим в России что-то плохо — не значит, что не надо радоваться тому, что хорошо. Это даже отчасти поможет победить то, что плохо, потому что меньше будет уныния.

При этом радоваться у нас так, чтобы не мешать другим, не орать под окнами в 3 часа ночи, не ссать по углам и не бибикать, не ломать чужие автомобили и не устраивать агрессивных гуляний люди пока ещё не научились. Потому что культуры футбольной собственной нет: до войны была, после войны была, а к середине семидесятых сплыла: футбол, во-первых, переместился со стадионов в телевизоры, а, во-вторых, начал переставать быть спортом (я про это потом напишу ещё, сейчас он вообще перестал им быть).

Смешно то, что культура футбольного хулиганства в России всё-таки сложилась: про это есть книги, фильмы, сайты и даже тематические журналы. А культура «респектабельного» болельщика — её пока неоткуда брать. Питер в этом плане пока самый продвинутый, там футбола очень много, потому что больше ничего нет, и там люди уже начинают понимать, что ссать на улицах и бить бутылки о чужие багажники — это дискредитирует и бьёт рикошетом по тебе; ещё не поняли до конца, но начали уже понимать понемногу. А в Москве — даже и не начинали, потому что повода не было. Никогда ничего толком не выигрывали. Да и теперь, в общем-то, выиграли не более чем возможность побороться за третье место на локальном чемпионате. Радоваться можно, а гордиться-то нечем.

То есть футбол был, а побед никаких не было — были одни разочарования. Как их проявлять — этому у нас в 2002 году научились, после проигрыша японцам. А как радоваться — непонятно. Плана действий нет, традиций нет, по телевизору, в тех странах, где выигрывают — показывают по полминуты обнажённых по пояс людей, которые дудят и обливаются шампанским. Ну, наши тоже вышли, облились шампанским, подудели, побибикали; чё дальше? На всё про всё 20 минут хватило, радость ещё не выражена, а как дальше выражать — непонятно, по телеку ничего такого не было.

Ну, и начинают действовать как на обычном послефутбольном мероприятии. А поскольку обычные послефутбольные мероприятия у нас это горевать за очередной позорный просос сборной или буянить после драки с фанатами конкурирующего клуба, то вот вам и результат: граждане разбужены, углы обоссаны, улицы загажены, автомобили испорчены, автовладельцы побиты или очень напуганы.

Всё это происходит по двум причинам. Во-первых, футбол — это, как известно, спорт имбецилов. Во-вторых, резюмируя — радоваться люди хотят, а как — не умеют, никто не научил, а самим научиться времени не было, потому что поводов не было.

Однако, не радоваться самому факту победы России где бы то ни было из-за того, что ей неправильно радовались толпы баранов — это добровольно сдать свою родину баранам и стать убогим нытиком.

Когда Россия где-то кого-то побеждает — это всегда хорошо, даже если она побеждает на конкурсе баранов. Бараны тоже в некоторых отраслях народного хозяйства очень нужны.

Вообще-то надо было про это путешествие написать уже давно, но горилка, борщ и колбаса пёрли горлом при первых попытках подступиться — так что пишу только сейчас, полтора месяца спустя.

  (Читать дальше…)

И, кстати, никакой «новой реинкарнации» тоже быть не может. Может быть только новая инкарнация. Как результат реинкарнации.