Народное творчество против народного творчества

Вообще-то надо было про это путешествие написать уже давно, но горилка, борщ и колбаса пёрли горлом при первых попытках подступиться — так что пишу только сейчас, полтора месяца спустя.
Это будет небольшое размышление перед продолжениями «Повести о двух городах». На этих выходных я побывал в Питере, и поймал себя на мысли, что я ужасно изменился и перестал воспринимать этот город как воспринимал раньше.
Раньше для меня восприятие Москвы и Питера было почти равноценным, я понимал их особенности и отличия, но не вставал ни на одну сторону; в этот раз я вдруг понял, что за пару лет у меня всё-таки вырос московский мозг.


Вообще, у 8 марта плохая судьба, потому что у многих женщин (не у моей) в этот день есть традиция демонстрировать здоровый цинизм, феминистское единение и обличать мужчин-лицемеров (так, как если бы этот праздник мужчины же и придумали). Общее место этого всепоглощающего сарказма — горечь за то, что женщинам выделили особый день в году, а в остальные дни их угнетают и не любят, и насмешки над традицией дарить подарки — три часа эти «рыцари» у подземного перехода выбирают, какие цветы подешевле, а на работе с лицемерной улыбкой дарят кофейники и радуются лишнему поводу официально нажраться.
В общем, как говорил один из литературных героев, «ведь знает человек, что никто не обидел его, а что он сам себе обиду навыдумал и налгал для красы, сам преувеличил, чтобы картину создать, к слову привязался и из горошинки сделал гору, — знает сам это, а всё-таки самый первый обижается, обижается до приятности, до ощущения большего удовольствия».
Это — граффити в метро, в котором я езжу домой с работы и из дома на работу. Да, граффити это не только рэперы баллончиками, но и вот эти вот перестановки букв.

Здесь для меня особо примечательно то, что реальное граффити сделано на объекте, имитирующем граффити: эдакий городской протест. Кроме того, просматривается определённый message рекламодателю. Этими плакатами московский McDonald’s пытается заманить молодёжь себе в рабство, потому что предыдущие плакаты с обещанием зарплаты в 8-10 тысяч рублей московских юношей и девушек, жителей страны, в которой нефть и газ черпают большими вёдрами, только рассмешило. Теперь McDonald’s пытается им объяснить, что 8-10 тысяч рублей это не так уж и мало, например, через полтора месяца можно будет купить доску для сноуборда, или много других прекрасных подростковых ценностей. С точки зрения рекламистов «ценностей» — сами адресаты этой рекламы донесли до рекламодателя то, что им бы на самом деле хотелось получить за свои деньги.

А это виды досуга, принятые среди жильцов нашего подъезда: до входа в метро (главное место проведения досуга среди рядовых москвичей) далеко, крыльцо общественного заведения или дворовая спортивная площадка (на втором месте по популярности) — тоже. Ну и правильно, чего далеко ходить.
Какая им «снежная доска», а, чуваки из агентства, с которым работает Макдональдс? Ну какая?
Эта ручки-указки продавала, с фонариком, магнитом и лазером. Какая-то бабка купила себе. Наверное, лазером дедов с балкона пугать.
Поскольку я, прежде чем ругать чьи-то книжки, читаю их, то живо представил себе на её месте Багирова. Его «автобиографический герой» так же «деревянными членами торговал».

Глобалистский McDonalds, где подают свинину — это ещё половина смеха.
Когда этот молодой мужчина встал, она подала ему пальто, и он продел руки в рукава.
Не стоит жалеть несчастных закрепощённых женщин востока. Им нравится именно это.
Хе-хе.

Тандем Рыков+Минаев Минаев в этот раз без Рыкова выпустил очередную книжку с подзаголовком «Повесть о ненастоящей любви». Мы уже видели на прилавках «Повесть о ненастоящем человеке».
Думаю, чуваки не могли не понимать само собой просящегося на ум. Ненастоящие писатели с ненастоящими книгами для ненастоящих читателей.
С ненастоящими тиражами и рейтингами ещё, кстати говоря.